Culture et histoire

L'ethnomycologie des champignons
Le voyage des habitants des cavernes au microdosage millionnaire de la Silicon Valley.
Par Mary Schumacher, pour Wholecelium.com

«Le Royaume des Champignons est peut-être l'un des éléments les plus négligés de notre monde naturel compte tenu du rôle essentiel qu'ils jouent dans la construction et le maintien d'un écosystème sain. Les premières formes de vie à s'installer sur la terre, ils ont construit et continuent à entretenir les sols à partir desquels toute la vie terrestre subsiste et dont ils dépendent. Leur valeur médicinale et nutritionnelle importante est également largement sous-estimée par la plupart. »- Martin Bridge

C'est vrai, la plupart des gens du monde n'apprécient pas les champignons comme ils devraient être appréciés. Mis à part la création de plats délicieux avec une grande variété de champignons, il existe des champignons très spéciaux qui ont incontestablement façonné le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui. Champignons psychédéliques. Également grandement sous-estimés par la plupart, mais par ceux qui s'imprègnent, ils sont pleinement appréciés. Ces champignons des dieux ont été attribués à nous donner la spiritualité, la communication avec d'autres domaines et peut-être même la parole elle-même.

L'ethnomycologie est l'étude des champignons et comment ils nous ont affectés culturellement à travers l'histoire. Ces pages sont destinées à vous donner une idée générale de la culture des champignons à travers les millénaires. Les champignons magiques sont antérieurs à l'histoire écrite, nous sommes donc quelque peu limités dans nos informations, bien qu'une chose soit sûre: les humains ont une relation intégrale avec les champignons depuis des milliers d'années et nous ne sommes pas sur le point d'arrêter d'explorer cette relation de si tôt.

Comme les champignons sont parmi les premiers organismes à se développer sur notre planète, il est fort probable que le champignon psychédélique existe depuis beaucoup plus longtemps que l'humanoïde et qu'une fois que les humanoïdes ont fait leur apparition, ils ont imbibé de champignons magiques. Ils étaient après tout des cueilleurs de chasseurs. Imaginez un instant le premier buveur qui les a mangés, a établi une nouvelle connexion dans son cerveau et a saisi quelque chose de vraiment grand, peut-être quelque chose d'aussi profond que la conscience de soi. Nous avons ici notre premier chaman, qui se connecte au monde qui les entoure et à l’éther qui nous entoure et nous pénètre tous.

Des dessins rupestres, des sculptures, des statues et autres antiques ont été trouvés dans le monde entier et certains remontent à 9,000 avant JC Les champignons avaient une grande importance pour ces premières tribus et semblent avoir été des conduits spirituels pour les dieux. Et même si les champignons psychédéliques ont été interdits par l'église dans les années 1500, certains érudits relient les champignons magiques à la Bible, à la fois le Tanakh et le Nouveau Testament. On dit qu'au dernier souper, Jésus n'a pas mangé de pain et de vin, mais des champignons Amanita muscaria. On suppose que le célèbre Soma du Rig Veda était le même.

Aux alentours de 1,000 à 500 BC, les sculptures et les œuvres d'art représentant des champignons et leurs chapeaux étaient très populaires, notamment en Amérique centrale et en Amérique du Sud. Ils portaient des connotations religieuses, mais nous ne pouvons que spéculer sur ce que ces images et sculptures mystiques signifiaient réellement pour eux. Les chapeaux de champignon avec de grands visages et de petits corps ont été sculptés dans une variété de formes et les dessins se sont définitivement penchés vers le psychédélique.

L'Inquisition espagnole a ravagé des tribus de champignons, mais a rapporté leurs traditions et leur a raconté que le champignon Teonanacatl, un champignon hautement hallucinogène, était utilisé lors d'une cérémonie religieuse. Au XIIIe siècle, le Codex Vienna Mixtec a décrit l’utilisation des champignons par les dieux Mixtèques, en particulier le Dieu des sept fleurs, qui portait presque toujours deux champignons. Le dieu a également été représenté avec sept autres dieux, tous tenant les champignons sacrés.

Semblable à Seven Flowers, les Aztèques adoraient le prince des fleurs, qui était fondamentalement le saint patron des hallucinogènes - en particulier les champignons magiques. Le rêve fleuri était la façon dont les Aztèques parlaient de trébucher, et ce que les champignons fleuris apportent! Brillant! Malheureusement, lorsque Cortez a vaincu les Aztèques en 1521, tous les intoxicants en dehors de l'alcool ont été interdits, en particulier «le merveilleux champignon».

En raison de ces types d'atrocités, nous savons très peu de choses entre la conquête catholique et le vingtième siècle, mais nous savons que dans 1939, les champignons ont fait leur grand retour dans la culture populaire avec des découvertes sur les champignons hallucinogènes envoyées à l'Université de Harvard et ces découvertes ont été publiées par un homme nommé Schultz.

Par la suite, d'autres découvertes ont été publiées dans TIME Magazine en 1957 sous le titre «Seeking the Magic Mushroom», par les ethnomycologues Wasson et Heim. Ils ont écrit l'histoire après avoir voyagé en Amérique centrale pour explorer les utilisations et les effets de ces champignons magiques avec le chamane et gourou des champignons, la célèbre Maria Sabina. Sabina a été la première chamane mexicaine contemporaine à permettre aux occidentaux de participer à ses rituels de guérison. En train de rencontrer cette femme merveilleuse, Wasson a redécouvert d'anciennes tribus de champignons qui avaient survécu à l'inquisition et a prouvé sa théorie selon laquelle les champignons étaient utilisés dans les rituels religieux.

Bien que Wasson ait vraiment déclenché la révolution magique des champignons, peut-être que l'apogée des shooms dans les temps modernes était de la fin des années 1960 au milieu des années 1970, lorsque les hippies ont adopté le psychédélique parmi d'autres substances hallucinogènes. Le rouge juteux avec des taches blanches, le champignon Amanita muscaria est devenu un symbole de la culture hippie et les gens ont eu des expériences transcendantales, ont vu Dieu, se sont vus, ont tourné en musique et ont envisagé la fonte des murs. Jusqu'en 1972, les champignons étaient également étudiés pour leurs effets thérapeutiques, bien qu'il existe une multitude de preuves anecdotiques qui soutiennent également leurs propriétés curatives et continuent d'affluer.

Pendant ce temps et dans les années 90, les visites de Grateful Dead n'étaient pas seulement le lieu idéal pour tout psychonaute aguerri, quelques requêtes rapides pouvaient généralement poser des champignons, soit moulus dans des chocolats, soit dans leur pleine forme de gloire. La musique des morts est conçue et expérimentée pour des expériences hallucinogènes. Les milliers de corps dansants et les visuels sur scène ont toujours été quelque chose à voir. Même si Jerry Garcia est malheureusement décédé en 1995, Dead and Company est toujours en tournée et c'est toujours la même scène merveilleuse et trippante. Sans parler de la pléthore d'autres groupes de jam, de groupes de reprises de Grateful Dead et de musique de transe qui vont dans le même sens.

L'auteur légendaire, militant du chanvre / cannabis et nom de la souche Jack Herer a peut-être adoré sa dose occasionnelle de champignons, mais il a également utilisé le microdosage quotidien avec Amanita muscaria pour l'aider à recouvrer la parole et les fonctions motrices après un accident vasculaire cérébral majeur. Avant de prendre la dose quotidienne de champignons, Jack ne pouvait se souvenir que de poèmes, de jurons et de chansons préférées. Après environ un an de microdosage, il a été capable de parler à nouveau en phrases complètes et au-delà. Il a continué le rituel quotidien jusqu'à son décès et il ne fait aucun doute que les champignons ont amélioré sa qualité de vie. Ses conversations allaient bon train et il revenait à Jack, qui était connu et aimé, et qui parlait vite.

Jack n'était ni le premier ni le dernier à expérimenter le microdosage. En fait, c'est devenu un peu un phénomène à Silicone Valley, sauf qu'ils utilisent du LSD. Les petits coups d'acide aiguisent leur esprit, aident à la concentration et améliorent la créativité. Il a également été démontré que le microdosage avec du LSD aide à lutter contre les céphalées en grappes extrêmement douloureuses.

À ce jour, nous connaissons environ les types de champignons psychédéliques 210, avec une gamme de propriétés et d’effets, certains plus agréables que d’autres. La famille des champignons psilocybine a les effets psychédéliques les plus populaires. Parmi ceux-ci, les cubensis et les liberty caps sont les plus cultivés, cueillis et distribués. Les champignons de la famille Amanita sont très différents et doivent être utilisés avec prudence. Les expériences vont du chamanisme profond au cathartique à des doses plus élevées en passant par la mise au point extrême lorsqu’il est utilisé comme microdose.

Les champignons magiques sont parmi les plus anciens des intoxicants et ils sont encore très populaires aujourd'hui. Le champignon cubensis est de loin le champignon magique le plus facile à cultiver. Les kits de culture sont vendus en ligne, et bien que dans de nombreux endroits du monde, il soit illégal de les récolter et de les manger, ils peuvent toujours être achetés en kit et cultivés comme expérience scientifique. Naturellement, la plupart expérimenteront leur expérience, mais nous ne le dirons pas.

Comme le souligne le célèbre artiste psychédélique, Alex Gray, «En 2006, le Journal of Psychopharmacology a publié une étude rigoureuse de l'Université Johns Hopkins du Dr Roland Griffiths confirmant que la psilocybine peut offrir une expérience visionnaire mystique à 65% des personnes inclinées spirituellement dans un ensemble propice et le cadre. »Le travail d'Alex Grey est mûr avec des images dans lesquelles on pourrait très facilement se perdre, en particulier lors du shrooming ou du déclenchement en général. De l'anatomie humaine intérieure à la gloire des vibrations amoureuses et jusqu'à notre univers magique, il capture l'esprit de nous, les humains trippés.

Un autre grand influenceur psychédélique de notre temps est Rick Doblin. Le fondateur de MAPS.org, lui et son équipe ont fait pression pour des essais psychédéliques dans un certain nombre de façons et de paramètres thérapeutiques. Il a eu une bataille à la hausse, mais son travail a porté ses fruits mille fois. Certains de ses derniers travaux incluent l'utilisation de la MDMA psychédélique lors de séances avec des soldats souffrant de SSPT. Les séances de thérapie MDMA qui ont été approuvées ont changé la vie de ses participants et des thérapeutes, qui prennent une dose avec le patient afin qu'ils puissent se connecter plus profondément.

Telle est la véritable culture des champignons, les liens qu'ils établissent. Non seulement comme une toile souterraine qui nourrit la terre, mais comme un connecteur spirituel, mental et physique. Ces connexions peuvent aller de regarder vraiment dans les yeux de quelqu'un à vraiment regarder dans une œuvre d'art à ressentir une connexion à un arbre, un rocher ou un animal à se connecter au Web invisible qui relie tout et n'importe quoi. Cette toile, ou grille, est parfois même vue par l'imbiber copieux et est une expérience courante avec les champignons. Ils sont la culture de la connexion, et nous n'avons qu'à y puiser.

Une autre façon dont les champignons sont thérapeutiques en plus d'en connecter un à leur environnement, c'est qu'ils peuvent fonctionner comme une sorte de bouton de réinitialisation. Tous les voyages qu'une personne prend ne seront pas agréables, mais parfois les champignons sont la façon dont nous travaillons à travers quelque chose à l'intérieur qui ronge. Ça n'a même pas besoin d'être aussi dramatique que ça. Peut-être qu'une longue semaine et trop de votre patron doivent être abandonnées pour profiter de votre temps libre. Même une plus petite dose de champignons peut prendre votre état d'esprit et lui donner une bonne réinitialisation.

Malheureusement, les champignons psychédéliques ont été diabolisés et criminalisés dans le monde entier. Il y a encore des points faibles où le gouvernement a vu la lumière ou ne peut pas s'en préoccuper, mais il y a une répression qui porte atteinte à nos libertés fondamentales. Comme la plante de cannabis, c'est quelque chose qui pousse naturellement, avec ou sans notre aide, et qui nous relie à des royaumes intérieurs et extérieurs auxquels nous n'aurions jamais accès autrement. C'est peut-être ce dont les gouvernements ont si peur, mais dans les deux cas, avec les propriétés spirituelles et curatives des champignons, nous devons continuer à soutenir les initiatives qui libèrent les champignons magiques du monde de toute stigmatisation inutile.

ACHATS

paiement, expédition, légal

MANUELS

comment utiliser

PSILOPEDIA

ouvre ton esprit